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선화봉사고려도경 의장대 01  // 선화봉사고려도경 > 『선화봉사고려도경』 권11 의장대[仗衞] 1 > 의장대[仗衞] 1 원문 국역글자 크게글자 작게다음 기사출력 글자 크게글자 작게 仗衞一 仗衞一 臣聞 高麗王城仗衞, 比他郡最盛. 蓋驍勇萃於此. 當中朝使至, 盡出之, 以示榮觀焉. 其制, 民十六以上, 充軍役, 其六軍上衞, 常留官府, 餘軍皆給田受業. 有警則執兵赴敵, 任事則執役服勞, 事已則復歸田畝, 偶合前古鄉民之制. 初高麗在魏世, 户不過三萬, 至唐高宗下平壤, 收其兵乃三十萬, 今視前世, 又增倍矣. 其留衛王城, 常三萬人, 迭分番以守. 制兵之略, 軍有將, 將有領, 隊伍有正, 步列有等, 列爲六軍, 曰龍虎神虎興威金吾千牛控鶴. 分爲兩衞, 曰左衞右衞, 别以三等, 曰超軍猛軍海軍. 無黥墨之制, 無營屯之居. 唯給使於公, 以衣服爲别而已. 鎧甲, 上下連屬, 制如逢掖, 形狀詭異. 金花高帽, 幾及二尺. 錦衣青袍, 緩帶垂胯, 蓋其國人質侏儒, 特加高帽錦采, 以壯其容耳. 今繪圖, 各以名色列之于後. 색인어 이름唐高宗 지명平壤 글자 크게글자 작게 의장대[仗衞] 1 의장대[仗衞]註 001 1 신(臣)이 듣기에 고려 왕성(王城)의 장위는 다른 군현들[郡]과 비교하면 가장 훌륭하다. 날래고 용맹한 군인들이 여기에 모여 있는 듯하다. 중국[中朝]에서 사신이 오면 모두 나와서 영예로운 광경[榮觀]을 보여준다. 고려 제도에서는 백성들은 16세 이상이면 군역(軍役)에 충당되는데, 6군(六軍)의 상위(上衞)는 항상 관부(官府)에 머무르며 나머지 군인들은 모두 토지를 지급받고 자신의 생업을 부여받는다. 전쟁이 나면[有警] 무기를 들고 적에게 돌진하고, 일을 맡으면 역에 따라[執役] 복무하며, 일이 끝나면 토지로 되돌아가니 우연히도 옛 향민(鄉民)의 제도와 부합한다.註 002 원래 고구려[高麗]는 위진(魏晉)대註 003에는 호(户)가 3만에 불과했는데 당 고종(高宗)이 평양을 함락시킬 때는 거두어들인 병사의 숫자가 30만이었으며, 현재〈의 고려〉를 앞 시대와 비교한다면 다시 두 배로 늘었다. 왕성에 머...

선화봉사고려도경 > 『선화봉사고려도경』 권13 병기(兵器) > 병기(兵器) 원문 국역글자 크게글자 작게다음 기사출력 글자 크게글자 작게 兵器 兵器 臣聞, 『范曄書』云, “夷者抵也, 言仁而好生.” 萬物抵地而生出, 故天性柔順, 所以不若西戎之喜兵也. 高麗固箕子八篠所敎之地, 然其兵器甚簡而疎, 豈原其性然耶? 兵法曰, “兵不犀利, 與徒搏同.” 惟麗人之兵疎簡, 此所以屢爲匈奴所扼. 而不能與之校, 雖然, 異俗器械, 各有所施, 不可以不知. 今具其名物, 次之于左. 색인어 이름箕子 서명范曄書 글자 크게글자 작게 병기(兵器) 병기(兵器) 신(臣)이 듣기에, 『후한서[范曄書]』에註 001 다음과 같은 말이 있다. “이(夷)란 근본(根本)이다. 어질어서 생명(生命)을 좋아한다[仁而好生].” 만물이 땅과 맞닿아 자라나기 때문에 〈동이의〉 천성은 유순하다. 〈이것이〉 전쟁[兵]을 좋아하는 서융(西戎)과 다른 점이다. 고려(高麗)는 본래 기자(箕子)의 팔조범금(八條犯禁)으로 교화된 땅이지만, 그 병기가 매우 간단하고 조잡한 것은 어찌 천성[其性]때문이겠는가? 병법에 이르기를 “병기가 날카롭지 못하면 단지 맨손으로 치는 것과 같다.”라고 하였다.註 002 그런데 고려 사람의 병기는 조잡하고 간단하니, 이것이 여러 차례 흉노(匈奴)에게 패배해도[扼] 맞서 싸우지 못한 까닭이다. 그렇지만 오랑캐 풍속[異風]의 병기들이라 할지라도 각각 제작방식[所施]이 있을 것이니, 알아두지 않을 수 없다. 이제 그 명물(名物)을 갖추어 다음[左]에 순서대로 〈그려〉둔다. 註 001 범엽이 지은 『후한서(後漢書)』를 가리킨다. 여기 인용된 기사는 동서(同書) 동이열전(東夷列傳)이다.  註 002 “兵不犀利, 與徒手同.(『江湖長翁集』 卷 33)”